209 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِيهَا } ، قَالَ : أَوْ نُؤَخِّرُهَا . [ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَللهِ المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ إِنَّ اللهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } ] 210 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّ قَوْمًا عُمِّيَتْ عَلَيْهِمُ الْقِبْلَةُ ، فَصَلَّى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ إِلَى نَاحِيَةٍ ، ثُمَّ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ : { فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ } .

--> = [ 209 ] سنده صحيح . وقد أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 2 / 477 رقم 1763 ) من طريق أبي كُريب ويعقوب بن إبراهيم ، كلاهما عن هشيم ، قال : أخبرنا عبد الملك . . . ، فذكره ، إلا أنه قال : ( أو نَنْسَأها ) ، وانظر التعليق على الحديث السابق . [ 210 ] سنده ضعيف جدًّا ؛ لإرساله ، ولضعف حجاج بن أرطأة من قبل حفظه ، فإنه صدوق كثير الخطأ والتدليس كما تقدم في الحديث [ 170 ] ، ولم يصرح بالسماع هنا ، ومع ذلك فقد خولف في إسناده كما سيأتي ، والراوي عنه هنا هو إسماعيل بن عياش ، وهو ضعيف إذا روى عن غير أهل بلده الشام كما في الحديث [ 9 ] ، وحجاج كوفي . والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 267 ) وعزاه للمصنف وابن المنذر . وقد روي الحديث عن عطاء ، عن جابر موصولاً . فأخرجه الدارقطني في " سننه " ( 1 / 271 رقم 3 ) .